دشتروم

در حديثي از پيامبر اكرم(ص) مي‌خوانيم: شوم المرئة غلاء مهرها: [1] «زن بدقدم زني است كه مهرش سنگين باشد» و باز در حديث ديگري كه در ذيل حديث فوق وارد شده مي‌خوانيم:

«من شومها شدة مؤنتها»:[2] يكي از نشانه‌هاي شوم بودن زن آن است كه هزينه‌ي زندگي «يا هزينه ازدواجش» سنگين باشد و از آنجا كه بسياري از مردان و زنان براي فرار از زير بار اين مسئوليت الهي وانساني متعذر به عذرهايي از جمله نداشتن امكانات مالي مي‌شوند و در آيات 33 و 32 سوره‌ي مباركه‌ي نور صريحاً گفته شده است كه «فقر» نمي‌تواند مانع راه ازدواج گردد چه بسا ازدواج سبب غنا و بي‌نيازي مي‌شود. دليل آن هم با دقت روشن مي‌شود.

زيرا انسان تا مجرد است احساس مسئوليت نمي‌كند نه ابتكار و نيرو استعداد خود را به اندازه كافي براي كسب درآمد مشروع بسيج مي‌كند، و نه به هنگامي كه درآمدي پيدا كرد در حفظ و بارور ساختن آن مي‌كوشد و به همين دليل مجردان غالباً خانه به دوش و تهي دستند!

[1]- طبرسي، امين الاسلام، مجمع‌البيان ذيل آيه 32 سوره نور.

[2]- حرعاملي، محمدبن حسن، وسائل الشيعه 15/10.

[3]- جمعي از نويسندگان، تفسير نمونه 14/465 نقل از تفسير نورالثقلين 3/595.

جهت دانلود كليك كنيد

اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما (1)

اگر يكى از آن دو يا هر دو، در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها حتى »اوف‏» مگو وبه آنها پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى.

ودر بخشى ديگر مي ‏فرمايد: ما سفارش كرديم به انسان كه احسان را نسبت‏ به پدر و مادر فراموش نكند:

و وصينا الانسان بوالديه احسانا (2)

وانسان را نسبت‏ به پدر ومادرش به احسان سفارش كرديم.

و قضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا (3)

پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد وبه پدر ومادر خود احسان كنيد. ودر جاى ديگر احسان به پدر ومادر را در كنار عبادت حق ياد مى‏كند:

ان اشكر لي و لوالديك (4)

شكر گزار من وپدر ومادرت باش.

اما با همه اين تجليل‏هاى مشترك، وقتى مى‏خواهد از زحمات پدر ومادر ياد كند، از زحمت مادر سخن مى‏گويد، نه از زحمت پدر، آنجا كه مى‏فرمايد:

و وصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها و وضعته كرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا (5)

زحمات سى ماهه مادر را مى‏شمارد، كه: دوران باردارى، زايمان، ودوران شيرخوراگى براى مادر دشوار است. وهمه اينها را به عنوان شرح خدمات مادر ذكر مى‏كند. قرآن كريم به هنگام يادآورى زحمات حتى اشاره‏اى هم به اين موضوع ندارد كه: پدر زحمت كشيده است.

بنابراين، آيات قرآن كه در مورد حق شناسى از والدين آمده است‏بر دو قسم است: يك قسم حق شناسى مشترك پدر ومادر را بيان مى‏كند وقسم ديگر، آياتى است كه مخصوص حق شناسى مادر است، قرآن كريم اگر درباره پدر حكم خاصى بيان مى‏كند فقط براى بيان وظيفه است، نظير:

و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف (6)

خوراك وپوشاك مادران به طور شايسته به عهده پدر فرزند است.

وليكن هنگامى كه سخن از تجليل وبيان زحمات است، اسم مادر را بالخصوص ذكر مى‏كند.

1. اسراء، 23.

2. احقاف، 15.

3. اسراء، 23.

4. لقمان، 14.

5. احقاف، 15.

6. بقره، 233.

اردوي فرهنگي ، علمي دانشجويان ( بازديد از نمايشگاه بين المللي كتاب تهران ) به مناسبت هفته بزرگداشت مقام معلم

دانشجو معلمان عزيزي كه تمايل دارند با شرايط اعلام شده ذيل از نمايشگاه بين المللي كتاب تهران بازديد نمايند ، جهت ثبت نام حد اكثر تا 93/2/11 به كارشناسي فرهنگي و يا كميته پژوهشي دانشكده مراجعه نمايند .

شرايط اعزام :

- تكميل فرم ثبت نام

- پرداخت مبلغ پنجاه هزار تومان بابت هزينه هاي اياب و ذهاب

زمان حركت از سبزوار : بعد از ظهر سه شنبه 93/2/16

زمان برگشت از تهران  : بعد از ظهر چهارشنبه 93/2/17

چكيده

مقدمه: پژوهش حاضر با هدف تعيين اثربخشي آموزش مهارت حل مسأله بر كاهش مشكلات رفتاري دانشآموزان انجام شد.

روش: روش پژوهش حاضر، آزمايشي با طرح پيشآزمون، پسآزمون و پيگيري با گروه كنترل و پلاسيبو بود. جامعۀ مورد مطالعه دانشآموزان ارجاعي به كلينيك امام حسين )ع( يزد در سال تحصيلي 11 11 بودند. تعداد 25 نفر از دانشآموزان به روش نمونهگيري در دسترس -

انتخاب و به طور تصادفي در سه گروه جايگزين شدند ) 21 دانشآموز گروه آزمايش، 22 دانشآموز گروه كنترل و 22 دانشآموز گروه

پلاسيبو(. جهت سنجش آزمودنيها از پرسشنامۀ علائم مرضي كودكان (CSI-4) استفاده شد.

يافتهها: نتايج تحليل واريانس با اندازهگيري مكرر نشان داد كه آموزش مهارت حل مسأله بر كاهش مشكلات رفتاري دانشآموزان تأثيرداشت. بر اساس يافتههاي اين پژوهش، آموزش مهارت حل مسأله به دانشآموزان مبتلا به اين نوع اختلالات موجب پرورش مهارتهاياجتماعي و رفتاري لازم در آنها ميگردد، توانايي مؤثر بودن، غلبه بر مشكل، توانايي برنامهريزي و رفتار هدفمند و متناسب با مشكل را درآنها افزايش ميدهد.

نتيجهگيري: آموزش مهارت حل مسأله در كاهش ابتلاي دانشآموزان به انواع ناهنجاريهاي رفتاري آنان نقش مؤثري دارد.

كليد واژهها: حل مسأله، مشكلات رفتاري، اختلال كاستي توجه/ بيشفعالي، اختلال نافرماني مقابلهاي، اختلال سلوك

براي دانلود مقاله كليك كنيد

در نظريه ياد گيري بندورا ، گفته شده است كه يادگيرنده از طريق مشاهده رفتار ديگران به يادگيرنده مي پردازد. اين ياد گيري به  صورت زير تشريح شده است :
وقتي كه يادگيرنده، يعني مشاهده كننده ، رفتار شخص ديگري را مشاهده ميكند كه آن شخص براي انجام آن رفتار پاداش يا تقويت دريافت مي نمايد آن رفتار توسط فرد مشاهده كننده آموخته مي شود. به اين نوع پاداش يا تقويت مي گويند.
علاوه بر تقويت جانشيني ، در يادگيري از راه مشهاده تنبيه جانشيني هم موثر است.
بنابراين ، اگر رفتار الگو يا شخصي كه سرمشق قرار مي گيرد با تقويت يا تنبيه دنبال شود ، اين تقويت و تنبيه بر رفتار شخصي كه آن رفتار را مشاهده مي كند  نيز تاثير مي گذارد.اگر رفتار الگو يا سرمشق با تقويت همراه شود ، احتمال بروز آن رفتار از سوي مشاهده كننده افزايش مي يابد ،و اگر با تنبيه همراه شود احتمال بروز آن رفتار از سوي مشاهده كننده كاهش مي يابد.

لينك مستقيم دانلود پاورپوينت

نكات ضروري مربوط به جشن تكليف
اينك به ذكر نكاتي مي پردازيم كه در برپايي اين جشن و مناسبت مهم و ارزنده، مي تواند مؤثر واقع شود:

1-درجشن تكليف بهتراست روح سادگي و اسلامي حفظ شود و از هر گونه تشريفات زايد و تجملاتي كه در جشن

تولدها و يا مناسبتهاي ديگر كه مرسوم است، خودداري شود. 

2-با استفاده از لباس سفيد و تميز براي چنين روزي، بخصوص براي دختران همراه با مقنعه ي سفيد و احياناً چادر

سفيد، در جهت جاودانگي روز تكليف، تأثير بسيارخوبي خواهد داشت؛ علاوه بر آن در روايات و احاديث اسلامي،

به استفاده از لباس سفيد و تميز براي عبادت توصيه ي فراواني شده است.

3-هديه دادن به نوجوان درتثبيت اين روز مهم،عملي ارزنده است.لكن بايد دقت نمود كه هدايا صرفاً در جهت مصرف

گرايي و تجمل پرستي نباشد، بلكه به نحوي در برگيرنده ي روح اسلامي و عبادي باشد؛ مثلاً اهداي كتب مفيد و

خواندني، داستانهاي اخلاقي و اجتماعي، شرح حال و سيره ي انسانهاي بزرگ و خودساخته، كارها و بازيهاي

فكري و از اين قبيل، مي تواند تأثير مثبت و سازنده اي در نوجوان به وجود آورد.

براي دانلود منبع اينجا را كليك كنيد

شايد ساده ترين راه تعريف فلسفه معني كردن اين واژه باشد.فلسفه،فيلوسوفيا ،از دو كلمۀ يوناني فيلو به معني دوستدار و سوفيا به معني دانايي تركيب يافته است.به اين ترتيب فلسفه يعني دوستداري دانايي.اين واژه تقريبا ً دقيق و راهبر به معنا است،زيرا هم خواستگاه و هم مقصد فلسفه را روشن مي سازد.يعني خواستگاه فلسفه عشق و دوست داشتن و مقصد آن دانش و معرفت است .فلسفه نوعي شناخت يا معرفت است.

مي توانيد بادانلود پاورپوينت به مطالعه بيشتر بپردازيد.

براي دانلود كليك كنيد.